Société
Calendriers
L’Année
Les Ekbiriens utilisent deux calendriers qui sont le calendrier baklunien traditionnel (HB) et le calendrier akbarite (AA).
| Réel | HB | AA | CY |
|---|---|---|---|
| 2006 | 3255 | 1018 | 596 |
Hégire Baklunienne (HB)
L’origine du calendrier baklunien remonte à une date mythique,la fondation de l’empire baklunien avec l’avènement de la Première Dynastie.
Année d'Al'Akbar (AA)
L’an 1er du calendrier akbarite correspond à l’année qui suivit le Double Cataclysme et qui coïncide avec le pardon donné par les dieux des Paynims aux survivants, le don de la Coupe et du Talisman, la conversion des survivants à la religion ressuscitée par Al’Akbar et le début de l’Exode.
Le premier jour correspond exactement au lendemain de la Dévastation Invoquée.
Année Commune (CY ou AC)
Le calendrier commun, lié au couronnement du premier roi suprême du Grand Royaume, est complètement ignoré par les Ekbiriens, la politique de la Flanesse orientale leur étant largement inconnue.
Les Mois
L’influence des traditions des nomades Paynims est considérable en Ekbir. Ce sont les Paynims qui ont conservé précieusement au fil des siècles les traditions religieuses remontant au temps de la Première Dynastie jusqu’à ce que le prophète Al’Akbar les restaure au sein des survivants de l’Empire.
De ce fait, les Ekbiriens empruntent aux nomades les noms des mois qui sont les suivants :
Mois du Tigre, de l’Ours, du Lion, de la Grenouille, de la Tortue, du Renard, du Serpent, du Sanglier, de l’Écureuil, du Lièvre, du Faucon et du Loup.
La durée d’un mois correspond à celle d’un cycle de Luna, c’est-à-dire 28 jours.
Ils sont divisés en quatre semaines de 7 jours.
Chaque trimestre se termine par une semaine en dehors du mois correspondant au moment où Célène est pleine, ce qui arrive tous les 91 jours, exactement quatre fois par an.
Ces périodes de 7 jours correspondent aux changements de saison et à des fêtes qui portent chacune un nom.
L’année dure donc 364 jours.
Les noms des fêtes sont les suivants : Froidenoce, Regain, Chaudenoce et Brassine.
Appellation des saisons
Les appellations populaires des saisons varient beaucoup entre le Nord où l’hiver semble plus long et le Sud où c’est l’été qui paraît durer plus longtemps.
| Mois ou festival | Saison astronomique | Saison populaire (Nord) | Saison populaire (Sud) |
|---|---|---|---|
| Froidenoce | Solstice d’hiver | ||
| Tigre | Hiver | Hiver tardif (ou mordant) | Hiver |
| Ours | Hiver | Hiver tardif (ou mordant) | Printemps |
| Lion | Hiver | Hiver tardif (ou mordant) | Printemps |
| Regain | Équinoxe de printemps | ||
| Grenouille | Printemps | Printemps | Été naissant |
| Tortue | Printemps | Printemps | Été naissant |
| Renard | Printemps | Été | Été naissant |
| Chaudenoce | Solstice d’été | ||
| Serpent | Été | Été | Été mourant |
| Sanglier | Été | Automne | Été mourant |
| Écureuil | Été | Automne | Été mourant |
| Brassine | Équinoxe d’automne | ||
| Lièvre | Automne | Hiver précoce | Automne |
| Faucon | Automne | Hiver précoce | Automne |
| Loup | Automne | Hiver précoce | Hiver |
La Semaine
Les jours de la semaine
La dénomination baklunienne des jours de la semaine diffère de celle utilisée dans la Flanesse. La correspondance est la suivante :
| Nom baklunien | Nom Flanna | Divinité associée | Occupation traditionnelle |
|---|---|---|---|
| Isturia | Starday | Istus | Travail |
| Péloris | Sunday | Pélor | Travail |
| Xanaria | Moonday | Xan Yaë | Travail |
| Akbaris | Godsday | Al'Akbar | Religion |
| Geshtaya | Waterday | Geshtaï | Travail |
| Mouqolis | Earthday | Mouqol | Travail (Commerce) |
| Myhrissia | Freeday | Myhrisse | Repos |
Quel jour sommes nous ?
Chaque mois comprenant exactement 4 semaines de 7 jours et chaque festival ayant aussi 7 jours, le rang d’un jour d’un nom donné dans un mois n’est pas quelconque.
Ainsi, le premier jour de chaque mois et de chaque festival est toujours un isturia, le deuxième est toujours un péloris et ainsi de suite jusqu’au septième jour.
Pour la deuxième semaine, le huitième jour d’un mois est un isturia, le neuvième est un péloris etc.
Ainsi, un isturia ne peut être que le 1er, le 8e, le 15e ou le 22e d’un mois alors qu’un myhrissia ne peut être qu’un 7e, un 14e, un 21e ou un 28e d’un mois.
Il est donc inutile de noter le rang du jour dans le mois si on précise son nom.
Il suffit de noter le rang de la semaine qui varie de 1 à 4.
On parlera donc du 1er akbaris du Tigre qui correspond forcément au 4e jour du mois du Tigre.
Le 4e (et dernier) geshtaya du Loup est le 26e jour du mois du Loup.
Les deux modes de désignation sont utilisés en concurrence : nème « nom du jour » de/du « Nom du mois » (où n est le rang de la semaine) ou nème jour du mois du « Nom du mois » (où n est le rang du jour).
Festival
Pour les festivals, c’est encore plus simple puisque le nom du jour donne sans ambiguïté son rang.
Par exemple, le xanaria du Regain est le 3e jour du festival du Regain.
Calendrier et Astrologie
Les astrologues ekbiriens très pointilleux sur les problèmes de datation, ont une définition des saisons qui diffère de celle acceptée par la majorité de la population. Alors que la plupart des gens se fient plutôt à la température et à la longueur du jour, les astrologues se basent sur les relevés des positions des astres.
Ils étudient également les positions du soleil par rapport aux douze maisons du Zodiaque ainsi que celles des cinq étoiles errantes (Édill, Gnibile, Conatha, Gynsel et Grila).